证券配资口碑 她本来姓廉, 儿子当皇帝后把她改姓韦, 塞进了京兆韦氏的族谱

会昌元年（841年）春天证券配资口碑，刚刚登基的唐武宗李炎做了一件他父亲唐穆宗在位时从未做过的事：追封自己的生母为皇太后。

诏书下达的那天，距离这位韦氏女子去世已经过去了至少十七年。她死在什么时候，史书懒得记；她葬在哪里，最初也没有人在意。但她生了一个儿子，这个儿子在宦官仇士良等人的操弄下，意外坐上了大唐的龙椅。于是，一个生前几乎被历史遗忘的女人，死后突然拥有了一切：皇太后的尊号，一个叫“福陵”的独立陵园，以及一个被她儿子亲手改写的姓氏。

她本来不姓韦。她姓廉。

关于宣懿皇后韦氏的前半生，正史能抠出来的信息少得可怜。《新唐书》开篇就是一句判决词一样的话：“失其先世”。不知道她从哪里来，不知道她父母是谁，不知道她哪一年出生，甚至不知道她哪一年死的。一个后来被写进《后妃传》的女人，在生命的绝大部分时间里，是一个没有来历的人。

她最初的身份，是李恒的“通房”。李恒在元和年间被立为太子，廉氏以侍妾的身份进入东宫。元和九年（814年）六月，她生下了一个儿子，取名李瀍，就是后来的唐武宗。生儿子这件事，在东宫不是什么稀罕事。李恒的长子李湛（后来的唐敬宗），早在元和四年就已经出生了，生母是王氏。廉氏生的李瀍，排行第五。

在等级森严的东宫和后来的大明宫里，一个没有家世背景、没有正式封号的侍妾，生了一个排行靠后的儿子，意味着什么？意味着她在权力结构中几乎没有位置。李恒即位为穆宗后，在长庆年间（821—824年）给了她一个“妃”的名号，但具体是什么妃，史书都懒得写清楚。王氏后来被尊为“恭僖皇后”，那是敬宗的生母；而廉氏，只是“穆宗妃韦氏”。一个连封号都被省略的女人，在后宫里安静地活着，安静地死去。

会昌元年之前，廉氏就已经去世了。她死的时候，她的丈夫穆宗早已驾崩，她的儿子李瀍还只是一个普通的亲王，封号“颍王”。没有人会想到，这个排行第五的皇子，有一天会成为皇帝。

但晚唐的皇位继承，从来不按常理出牌。

开成五年（840年），唐文宗病重。文宗没有活着的儿子，皇位的继承成了一场暗中的赌博。最终，宦官仇士良和鱼弘志把颍王李瀍推上了皇位。李瀍即位，改名李炎，是为唐武宗。武宗登基的那一刻，他的生母廉氏已经是一抔黄土。一个死了多年的侍妾，因为儿子的意外即位，突然被拽回了历史的前台。

武宗做的第一件事，是给母亲一个身份。他追册廉氏为皇太后，上尊谥“宣懿”。然后，他做了一件在整个唐代后妃史上都极其罕见的事：赐姓。

廉氏被改姓为“韦氏”，归入了京兆韦氏的谱系。为什么要改姓？因为“廉”这个姓氏太单薄了。京兆韦氏是唐代最显赫的门阀之一，把母亲从一个不知名的姓氏塞进韦氏的族谱，是为了让“宣懿皇太后”这个头衔听起来有分量。武宗还追赠了廉家的三代祖先，哥哥廉恭甫被授以检校刑部尚书、羽林统军，两个妹妹被封为“夫人”。一夜之间，一个默默无闻的家族，因为一个死去女人的子宫，变成了外戚。

追封只是第一步。接下来，武宗面临一个具体的、在礼制上极难处理的问题：母亲葬在哪里？

按理说，皇后应该与皇帝合葬。但穆宗已经葬在光陵二十多年了。宰相们给出的意见很实在：“光陵因山为固，且二十年，不可更穿。”光陵的墓室是凿山而成，已经封闭了二十年，再打开去合葬，工程风险太大。另一方面，武宗已经为母亲修建了一座独立的陵墓，当时叫“福陵”。宰相的建议是：福陵已经修好了，就让她在那里安息，但把她的神主牌位祔入穆宗的庙室，享受合食的待遇。

武宗接受了这个方案。福陵，一座不在帝王陵墓序列里的、为皇帝生母单独修建的陵园，就这样留在了京兆府万年县的土地上。她没有和丈夫躺在一起。她一个人躺在一座因她而存在的陵墓里，牌位上写着“宣懿皇后”，被放进穆宗的庙里，和那个她生前或许很少亲近的男人共享香火。

如果事情到此为止，宣懿皇后韦氏不过是唐代众多“母以子贵”的后妃中的一个。但她的故事在武宗死后，又进入了另一个漫长的篇章：关于她神主牌位的争论。

会昌六年（846年），武宗去世，宣宗即位。宣宗的生母郑氏，是当年郭太后宫里的侍儿（我们在另一篇文章里详细写过这件事）。宣宗对武宗一朝的政治安排进行了全面的翻转。宣懿皇后的神主在穆宗庙里的位置，也变得微妙起来。

到了大顺元年（890年），唐朝已经进入末年，礼官们在讨论禘祭礼仪时，把“三太后”的问题翻了出来。这三位太后，分别是宣宗的生母郑氏、敬宗的生母王氏，以及文宗的生母萧氏，她们都因为各种原因“别立庙”，没有进入太庙。礼官殷盈孙搬出了一大套理论，核心意思是：这些太后之所以只能待在别庙里，是因为她们的丈夫（宪宗、穆宗）已经祔入太庙，而太庙里没有她们的位置。这是礼制上的无奈，不是她们本人的问题。

宣懿皇后韦氏不在这“三太后”的争论里。她的神主在会昌年间就已经祔入了穆宗庙。一个生前没有封号的女人，死后在太庙里占据了一个确定的、不会被轻易挪动的位置。而那些生前做过皇后、做过太后的人，反而在别庙和太庙之间被反复折腾。

宣懿皇后韦氏的一生，是一个关于“死后哀荣”的极端样本。

她活着的时候，没有人在史书上为她多写一个字。她的姓氏被改写过，她的出身被抹去过，她的封号模糊不清，她的死亡年份无人记载。她像一个影子，在李恒的后宫里存在过，然后消失了。

但她死后，她的儿子给了她一切：一个皇太后的名号，一座叫福陵的陵园，一个显赫的韦氏姓氏，一个祔入太庙的神主。甚至到了唐朝快要灭亡的时候，礼官们还在为她神主牌位的合法性引经据典。

她本人想要什么证券配资口碑，没有人知道。史书只告诉我们，她生下了一个皇帝，然后死了。剩下的一切，都是活人替她安排的。